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则舍于善本。若空有迭用，则不设二过，犹日月代用，万物以成。”（僧肇《注维摩诘经》卷六）。旨在强调破执空有二边以求合乎中道。僧肇继承了乃师鸠摩罗什的观点，以不真说空：“欲言其有，有非真生；欲言其无，事象...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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翻译，名道众生。具修自利利他之道，名道众生。又复此人解会中道，从其所会名道众生。(卷十四)僧肇在《注维摩诘经》中也解释说：
菩萨，正音云菩提萨J垂。菩提，佛道名也；萨埵，秦言大心众生。有大心入...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
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注维摩诘经》卷5，《大正藏》第38卷，375页上。］，主张以天理胜人情（欲）。 性具。性，指人的真实本性，具，具有、具足。前面所述天台宗的“心具三千”说和佛与众生同具善恶（“性具善恶”）说，即是“性...
方立天
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《注维摩诘经》什曰:“维摩诘，秦言净名，即五百童子之一也，从妙喜国来游此境。”（21）毗耶，为“毗耶离”的省称，古印度国名，是维摩诘的居住之地。“妙喜”，佛经中的国名。《维摩经》:“是时佛告舍利佛:’...
梁银林
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大正藏第八册 姚秦?鸠摩罗什译：《观世音菩萨普门品》《妙法莲华经》卷第七，大正藏第九册 姚秦?鸠摩罗什译：《佛说阿弥陀经》，大正藏第十二册 后秦?僧肇撰：《注维摩诘经》共十卷，大正藏第三十八册 ...
刘蔡春美
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称号”、“令名”等，来自动词字根√kIrt，意为“说到”、“夸赞”。其实，“维摩诘”的意思，历来十分清楚，古代佛教经典曾经将它意译为“净名”，颇为准确。关于这个名字的由来，僧肇《注维摩诘经》卷一有解说称...
葛维钧
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也。因共披寻玩味，更存往复。23僧肇回答其质疑，又把新著的《注维摩诘经》赠给刘遗民。关于这件事，记载如下： 什法师以午年(四○六)，出《维摩诘经》，贫道时预听次。参承之暇，辄复条记成言，以为注解。...
不详
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之旨的论说，参考了印顺法师的《中国禅宗史》第8章第3节。】的命题是从《维摩诘经》‘从无住本立一切法’演化而来的。依僧肇的释文，‘无住为本’就是‘以心动为本’【僧肇等：《注维摩诘经》卷六，《中国佛教思想...
杨维中
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居士。”(3)居士在这里的内涵指有钱或有道的人。《维摩经略疏》卷三云：“外国居财一亿称下居士，乃至百亿名上居士。此土居家德素亦名居士。”(4)僧肇《注维摩诘经》卷二：“若在居士，居士中尊”，并...
济群
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注维摩诘经》卷二：“若在居士，居士中尊”，并引鸠摩罗什说：“什曰，外国白衣多财富乐者，名为居士。”(5)这两条都是以有财阶层为居士。在大乘经典中，居士有白衣平民之义，与种姓无关。居士不仅在有财，更在有德...
不详
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